向秀（227--272年）西晋玄学名士。与嵇康、阮籍等交游，为“竹林七贤”之一。性好老庄之学，发展王弼、休晏的“贵无”思想，主张“生死出入，皆然自生”礼法出于“自行”，开郭象玄言之风。

    王融（467--493年）南朝齐文学家。为“意陵八友”之一。他文藻富丽，精通声律，与沈约共创“永明体”。有《王宁朔集》。

    阮孝绪（479--536年）南朝梁目录学家。所撰《七录》，仿《七略》分类法，把天下文献分为经典、纪传、术数、子兵、文集、佛法、仙道七类。

    贺知章（659--744年）唐朝诗人，今浙江萧山市人。性放达纵诞，自号“四明狂客”。好饮酒，工书法，且与李白、张旭等人友善，时称“醉中八帛”。诗存二十首。

    元结（719--772年）唐朝文学家，字次山，今河南鲁山人。在文学创作上，反对浮艳之风，主张发挥"救世劝俗"的作用。诗作深受杜甫的赞扬。散文亦多讨论时政，风格古朴，今有《元次山集》。

    张籍（767--830年）唐朝诗人，今江苏苏州人。他家境贫苦，官职低微，较多接触下层社会生活，故其所作乐府能揭发统治阶级罪恶性，同情人民疾苦，被白居易等人所推崇。又与白居易、孟效等人所作诗词统称作“之和体”。有《张司业集》。

    元稹（779--831年）唐朝诗人。今河南洛阳人。常与白居易相唱和，世称“元白”，号“之和体”。为新乐府运动倡者之一。所作传奇《莺之传》，为《西厢记》故事所取材，作品有《之氏长庆集》。

    贾岛（779--843年）唐朝诗人，今河北涿州人。家境贫寒。一度为僧，法名无本。受韩影响而还俗。屡举进士不第，后做过一些低职小官吏。其诗多为写景、送别、怀旧之作，荒凉凄苦。语言清淡朴素。以五言律诗见长。注意字句锤炼，刻意求工，为“推敲”二字由来。作品有《长江集》。

    杜牧（803--852年）唐朝文学家。名相杜佑之孙。所作《罪言》，主张削平藩镇，增强兵力，巩固边防，严禁佛教。又注《孙子兵法》。诗歌以近体诗长。七言绝句尤为后人推崇。与李商隐齐名。有《樊川文集》传世。

    韦庆（863--910年）唐末词人，诗人。五代时，入蜀为官，在词的方面与温庭筠齐名，合称“温韦”，是花间派的代表作家之一。其词多反映上层社会之游玩享乐生活与离情别绪，语言浓艳软媚。著作有《浣花集》。

    柳开（947--1000年）北宋文学家。字仲涂，自号东郊野夫，又号补亡先生。他反对北宋初的浮靡文风，提倡古文，主张作文的目的是宣扬孔孟之道以教民。有《河东先生集》。

    欧阳修（1007--1072年）北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。今江西永丰县人。四岁丧父，家贫。天圣进士，入朝为馆阁校勘。仁宗庆历初，范仲淹被宰相吕夷简贬官，他与尹洙等不服，贬为夷陵令。因被指为朋党，便创作了一篇《朋党论》加以驳斥。庆历三年（1043年）任知谏院，上书要求起用范仲淹、富弼、韩琦等，后为人所忌，出知地方十一年。后加龙图阁学士，知开封府；《新唐书》成，拜礼部侍郎兼翰林侍读学士；后任枢密副使。次年，任参加政事。神宗时出知毫州青州，反对王安石的青苗法。熙宁四年（1071年）退职。次年去世。初，从学尹洙，与梅尧臣、苏舜钦等提倡古文，主张文章应“明道”、“致用”，并以创作实践批评“西昆体”，成为评诗文改新运动领袖。其诗文雄健清新，其词和婉深挚。史学成就卓著，与宋祁合修《新唐书》，自撰《新五代史》，有《欧阳文忠公集》。

    刘敞（1019--1068年）北宋学者。他学问渊博，佛教、卜筮、天文、方药、地理、历史皆究知大略。对金文亦有研究。

    曾巩（1019--1079年）北宋文学家。今江西人。为“唐宋八大家”之一。作品有《元丰类移》。