这年春天，李白一家在家院中游玩，他父亲想作一首春日的七绝诗，有意考考儿子的本事。他咏了两句：“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”后就说：“后面的诗句我想不出来了，由你们母子二人续上吧。”李白的母亲想了一会道：“火烧杏林红霞落”，她的话音刚落，李白就用手指李树，脱白说道：“李花怒放一树白。”他父亲听后，连声叫好，忽然心里一动：这句诗的头一个字不正是自家的姓吗？这最后一个“白”字不正说出了李花圣洁高雅吗？于是，他当即决定儿子的名字就叫李白。

金圣叹
金圣叹，是明末清初的文学评论家，曾批改《水浒》、《西厢》。他为人幽默风趣，史称“狂傲有奇气”，终因“笑庙案”被杀。
金圣叹，本姓张，字若采，明亡后改为人瑞，字圣叹，说起他的改名，还有一段传说：有一次，他和一群秀才、监生到“文庙”祭孔。大典方毕，那群平日斯文温顺的莘莘学子，突然都伸手去抢供桌上的猪肉和馒头，丑态百出。因为当时儒生们信一种邪说，谁抢到祭孔的大肥肉和馒头，谁就会中举、高升、做大官、得肥缺。张若采见状，即兴赋打油诗一首，给以辛辣的讽刺：天晚祭祀了，忽然闹吵吵，祭肉争肥瘦，馒头抢大少，颜回低头笑，子路把脚跳，夫子喟然叹：“在陈我绝粮，未见此饿殍！”
从此以后，他就改姓金，名人瑞，字圣叹了。“金”者，偶像之所谓金身也；“圣叹”者，孔子为之叹息也。

许三本
许作梅，字景说，号傅严，新乡县西元丰人，终年五十七岁。是新乡县明朝六大京官之一（郭尚书、张兵部、许三本、梁都堂、张、马二娘娘）。
他自幼聪敏多学，崇祯九年中举人，十三年成进士，官居御史。明亡后，隐居苏门山。清，顺治二年被诏入京，因其直言敢谏，弹劾不避权贵，奏五十余疏，件件皆得御笔落朱，十一年官升太仆寺少卿。
一天，第一本奏了《水患疏》，当时，山洪河水一齐暴发，新、辉、获、淇、汲、温、武陟与修武一片汪洋。各城四门土屯，水浮于桥，连朝廷的红文官道也得驾舟而行。第二本奏了《遗民疏》，揭发了兵部尚书王永吉、刑部侍郎袭鼎孽假报灾情的罪恶。他正在宫院里为水患沉思徘徊，忽听背后有人讥讽地说：“许大人，今天可无本再奏了吧？”许作梅抬头一看，竟是一位趋炎附势、嗜欲成癖的太监，见他袍帽不端、绦带俱露，喝道：“我三本不奏别人，单奏你奉君不洗尘！”（太监阉割之后，每次面君必洗礼更衣）说毕，就牵衣挽袖地将太监拖至殿上。
皇帝感其事无巨细，有他大能威镇朝纲，敕封许作梅不论大小事一天可奏三本。从此， “许三本”的名字就传开了。

曹雪芹
《红楼梦》作者的号为什么叫“雪芹”？一说是他性嗜酒喜吃，家道衰落后，经常自已烹调肴馔，他最拿手和最喜爱吃的一道菜就是“雪底芹芽”。所谓“雪底芹芽”，早在宋代以前就有了，是用冬雪掩盖下的芹菜嫩芽，炒鸠肉丝而成。据说这样用雪底芹芽炒出的名菜，实在清淡鲜美。曹取“雪底芹芽”中的雪芹二字为号，大概就是这个缘故。

岳飞
南宋著名抗金名将岳飞（1103——1142），字鹏举。据《宋史•卷三六五》记载：“（岳）飞生时有大禽若鹄（天鹅）飞鸣室上，因此为名。”因为其出生时，正好有一只大鸟在屋顶飞鸣，于是就起名“飞”，并取字“鹏举”。

施耐庵
元末明初著名小说家、《水浒传》的作者施耐庵（生卒不祥），原名施端彦。施端彦在创作《江湖豪侠传》，当写到“石秀智杀裴如海”一章时，因为自感难以再接着写下去，所以就弃笔掩卷，停止了创作。一位朋友得知此事后，给他讲某和尚潜心念经、端坐庵内30年竟然把木鱼敲出一个深坑。这故事对他颇有启迪，于是就写了“耐庵”两个字贴在书房，作为座右铭，来告诫自己潜心创作。以后他索性就改名为“耐庵”。

徐文长
明代著名文学家、书画家徐文长（1521——1593），原名徐渭。徐渭自幼聪明，12岁便能落笔成章。在参加一次举人考试时，他见了题目便一挥而就，文章虽然写得很短，但却很精辟。由于写完还剩许多时间，所以徐渭就在试卷的空白处画上了祖先神像，又画上了供桌、祭品和他自己穿着举人服装祭祖的模样，画间还写了“不过如此”四个字。主考官看了此试卷后，虽然很佩服其写的短文，但对那幅画却连连摇头。为惩罚徐渭的轻慢，就故意批道：“文章太短脸皮厚，名字排在孙山后。”此次“名落孙山”，徐渭三年后又去参加考试，凑巧又是那个主考官。面对那个主考官，十分恼火的徐渭就在试卷上历数科举弊端，文章越写越长，在试卷上写不下了，他就写在桌子上、抽屉边上。等到交卷时，徐渭就把试卷、桌子等一起背起来，交了上去。主考官见状大惊，忙问：“你要干什么？”徐渭笑道：“你喜欢长文章，我就给你长文章看吧！”后来，这则轶闻不胫而走，徐渭就被人们称为“文长”，他自己也索性就改名为“文长”了。

郑板桥
清代著名文学家、画家郑板桥（1693——1765），原名郑燮。“板桥”的名字出自唐代诗人刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉，名字与其作品、画风一致，耐人寻味。

林则徐
民族英雄、清末政治家、以禁烟和反帝等闻名于世、曾任两广总督等职的林则徐（1785——1850），其名字是父亲给起的。据说他诞生时，正好新上任的福建巡抚坐轿鸣锣经过他家的门口，因这位巡抚叫徐嗣曾，故他的父亲林宾日就为他取名“则徐”。“则”是“效仿”的意思。因为林宾日知道巡抚徐嗣曾重视知识分子，深得士人的敬仰，故他希望儿子长大后能够效仿徐嗣曾，做一个清官，因此就给刚出生的儿子取了个“则徐”的名字。

华佗
华佗，名敷，汉末名医。生于沛国樵(安徽毫县)，卒于公元208年。“华佗”二字的古章与梵语中“药”相应，“华佗”实为药神之意，也正暗合华姓。因其医术高明，人们便将他尊为具有印度神话色彩的“药神”，而称之为“华佗”，并一直沿用下来。他的本名“敷”反倒不为人所知了。

司汤达
     司汤达（１７８３—１８４２），原名亨利贝尔，法国小说家。代表作为《红与黑》。他一生用过１７０多个笔名，但最常用、最爱用的是“司汤达”。
     １８１７年，亨利贝尔在意大利米兰时，写了一本游记，因自己与烧炭党人交往密切。于是决定以笔名出版。但是，起个什么笔名好呢？有一天，他阅读德国美学史家温克尔曼的传记，想到这位艺术家的故乡——小城司汤达，１０年前自己还在那里住过五天，并受到一位美丽姑娘的热情接待，此事使他永志难忘，于是便决定以“司汤达” 作笔名，不仅在发表这本游记时署名“司汤达”，后来出版名著《红与黑》时，也是用的司汤达这个名字。
     山口百惠
     山口百惠，日本著名电影表演艺术家。１９５９年生于东京。上中学时，即在选拔歌坛新秀的《歌星的诞生》应试中中选，不久成为红歌星。山口百惠是一个非婚生子女，她和她妹妹的生活全*母亲做零活维持。她的父亲不给她教育费，而且在她稍有名气时，又以她的父亲的名义到处招摇撞骗，还从山口百惠手中强索大笔款项。为了减轻母亲的负担，山口百惠上小学时就兼做送报员。上中学后一心想赶快毕业，当个美容师，多挣些钱给母亲。她在自传中说：“我很少笑，在我的幼小的生活天地里很少有笑声。”因此她成名以后被艺坛上称为“冰美人”。
     她复姓山口，名百惠。因她祖上居住在“山口”这个地方，便以居地为姓。“百”在这里作“多”解；“惠”包含有“聪明慈祥，温顺柔和”之意。


戴望舒
     戴望舒（１９０５—１９５０），现代诗人，文学翻译家，浙江杭县人。代表作为《我的记忆》、《雨巷》等。
     望舒之名取自《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。 ”望舒是神话中为月神驾车的神，后用作月的代称。取名“望舒” ，意在迎取光明。
     戴望舒所作《雨巷》为读者所喜爱，所以有“雨巷诗人”之称。
     华佗
     华佗，名敷，汉末医学家。生于沛国樵（安徽毫县），卒于公元２０８年。精内、外、妇、儿、针灸各科，尤擅长外科。对“肠胃积聚”等病能利用麻沸散，对患者施行麻醉手术。他还创五禽戏等强调体育锻炼。后因不从曹操征召被杀。
     “华佗”二字的古音与梵语中“药”相应，“华佗”实为药神之意，也正暗合华姓。因其医术高明，人们都将他尊为具有印度神话色彩的“药神”，而称之为“华佗”，并一直沿用下来。而他的本名“ 敷”倒反而不为人所知了。


人的姓名并不只是一个人的代号或符号，从人的姓名的分解中，可以看出家庭的希望，本人的兴趣、爱好、志向、情操、抱负和理想，也可窥见友情、习俗、民风、时代特点等，给人以有益的启迪。    

艾青
     艾青，原名蒋海澄，１９１０年生于浙江金华。自幼喜欢绘画。初中毕业后入国立西湖艺术学院绘画。不久去法国一边做工，一边学画，读哲学、文学，并开始写诗。１９３２年回国，在上海参加左翼美术家联盟。同年被捕，在狱中写下了不少抒情诗。如１９３３年写的《大堰河——我的褓姆》就是他的代表作，当时发表这首诗不便用真名，便想起一笔名，当时已写下蒋字的“艹”字头，出于对蒋介石背叛革命的义愤，身陷国民党监狱的蒋海澄，耻于与蒋介石同姓，便信手在“艹”字头下面打了个“”，恰好变成个 “艾”字，于是便以“艾”为姓，“海澄”正好为青色，就起笔名叫艾青。
     闻一多
     闻一多（１８９９—１９４６），原名闻家骅，字友三，湖北浠水人。中国杰出的民主战士，诗人、学者。著有《红烛》、《死水》、《唐诗杂论》等。
     闻家骅又名闻亦多，投考清华学校时，取其简便，改名“闻多 ”。五四运动后，闻多主张取消字、号，甚至取消姓。有一天他对同学说：“我要取消姓，改一个简单的名字，但不能光叫‘多’。” 同学吴泽霖说：“最简单的就是‘一’字，你就叫‘一多’吧！” 后来恢复姓，便成了“闻一多”。
     闻一多酷爱读书，就连新婚之夜也沉浸在书中。直到花轿到了门口，才将他从书斋中拉出来。因为他读书入迷，如醉如痴，因此又被人们称为“书痴”。