乾为天兑为泽离为火震为雷巽为风坎为水艮为山坤为地

    乾为天乾纯卦泽天夫火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大蓄地天泰

    兑为火天泽履兑纯卦火泽睽雷泽归妹风泽中浮水泽节山泽损地泽临

    离为火天火同人泽火革离纯卦雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷

    震为雷天雷无妄泽雷随火雷噬嗑震纯卦风雷益水雷屯山雷颐地雷复

    巽为风天风诟泽风大过火风鼎雷风恒巽纯卦水风井山风蛊地风升

    坎为水天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣坎纯卦山水蒙地水师

    艮为山天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇艮纯卦地山谦

    坤为地天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥坤纯卦

    四、浑天甲子定局

    歌诀

    乾内甲子外壬午（内卦子寅辰、外卦午申戌）

    坎内戊寅外戊申（内卦寅辰午、外卦申戌子）

    艮内丙辰外丙戌（内卦辰午申、外卦戌子寅）

    震内庚子外庚午（内卦子寅辰、外卦午申戌）

    巽内辛丑外辛未（内卦丑亥酉、外卦未巳卯）

    离内己卯外己丑（内卦卯丑亥、外卦酉未巳）

    坤内乙未外癸丑（内卦未巳卯、外卦丑亥酉）

    兑内丁巳外丁亥（内卦巳卯丑、外卦亥酉未）

    以上即是八卦纳干支的方法与口诀，其顺序是从初爻依次往上排列。

    初爻、二爻、三爻为内卦，即纳内卦的三个地支，四爻、五爻、六爻为我卦，即纳外卦的三个地支。

    因为上面的说法不太方便记忆，而且又容易错乱，故古人又把它们八个卦的初爻支支固定地按在了手上。因为只要记住了初爻的地支后，即可以按阳顺阴逆隔位而排的顺序推出以上的二爻、三爻、四爻等应按的地支。

    凡六爻纳支中的排法都是隔位而排，由下往上，阳卦按阳地支，阴卦按阴地支。在手盘上的转法是阳卦地支顺转，阴卦地支逆转。如乾卦的排法：初爻子、二爻寅、三爻辰、四爻午、五爻申、六爻戌，它们皆是按地支顺行的运行顺序而排，并且还是隔一位（隔阴支）按一个。又如坤卦；初爻未、二爻巳、三爻卯、四爻丑、五爻亥、六爻酉，它们却是按地支逆行的运行顺序而排，并且每两字的中间也隔着一个阳支。

    《乾》《坤》二卦的初爻为什么放在了子位和未位上了，其道理是感古人在论爻辰时把《乾》《坤》二卦的十二爻原应一年十二个月的原理，隔位从下往上排之。

    五、六亲应用

    每卦有六爻，分排六亲，六亲者，即父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼也。其按装方法则是以本卦本宫的所属五行为主（为我）。来根据六爻中地支五行上的生克关系来定的，其法是：生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟。

    六亲者不但是预测人的对象，也是预测任何事情中的用神。

    1、下面是每宫卦的六亲按装方法

    乾：兑宫卦以金来推断：金为兄弟，土为父母，木为妻财，火为官鬼，水为子孙。

    坤：艮宫卦以土来推断：土为兄弟，火为父母，水为妻财，金为子孙，木为官鬼。

    震：巽宫卦以木来推断：木为兄弟，水为父母，土为妻财，火为子孙，金为官鬼。

    坎宫卦以水来推断：水为兄弟，金为父母，火为妻财，木为子孙，土为官鬼。

    离宫卦以火来推断：火为兄弟，木为父母，金为妻财，土为子孙，水为官鬼。

    2、六亲取用神所主

    所谓“用神”，就是把所问的事情归纳分类到六亲中去，根据用神的旺相休囚，空亡月破等来预测事物的吉凶成败。

    父母爻：主父母、师长、领导、长辈，一切庇护帮助我者，车船、雨伞、文书、信息、头绪，钟表、天气为雨衣服、状子、房屋。

    妻财爻：主内助，妻妄、买卖，货物，嫁妆，钱才，贵重品，下属受我领导者，晴天粮食，均以妻财爻为用神。

    官鬼爻：主功名，官运，官司，丈夫，小人，鬼神，盗贼，流氓，江湖九流之人，敌人，疾病，电，雷，大厅，领导等。

    兄弟爻：为同辈之人，同仕，同学，兄弟等，伴侣，阻隔，风云。

    子孙爻：女婿，侄子，学生，凡在我下辈者均为子孙爻，药物，医生，晴天太阳，六畜家禽，生意为利润。

    3、六亲发动

    父母爻发动主克子孙，婚姻，生意都不利，买卖劳心，费神无得，测行人书信则动，告状有理，利于求求名。

    歌诀：父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，观望行人书信动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。

    子孙爻：子动主伤官败名，不利官人，求病可愈，官司私和，利于求才，求子，生意等吉事。

    歌诀：子孙发动伤官鬼，占病求医身便愈，行人买卖身康春，婚姻喜美是前缘，产妇当生子养，词讼私和不到官，见贵求名休进用，劝君守分听天命。

    官鬼爻：占功名，官运，丈夫等宜官动，官动主凶，不得外出，婚姻，疾病，失物难寻，多主暗昧之事。

    歌诀：官鬼从来克兄弟，婚姻未就生疑滞，病因门庭祸崇来，耕种蚕桑皆不利，出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻赌博输，失脱难寻暗未。

    妻财爻：才动主克父母长辈，不利文书信件，宜求财婚姻生产。

    歌诀：财爻发动克文书，应学求名总是虑，将本经营为大吉，亲姻如意药无效，行人在外身将动，产妇买卖身将动，失物琻安家未出，病人伤胃更伤脾。

    兄弟爻：兄动为克妻破财之患，求财，求婚都不利，货物求财要拆本，应学不利。

    歌诀：兄弟交重克了财，病人离愈未离灾，应学夺标为忌客，官非阴贼耗钱财，若忌神为有助，出动路人未归来，货物经商消拆本，求婢求妻事不谐。

    4、六亲持世

    父母持世（临世爻之六亲为父母爻者，以下皆同）。主辛苦劳累之神，忙碌奔波，不利婚姻求子，财旺官动者则利于文书赶考。

    歌诀：父母持世主辛劳，求子妻众也难招，官动财旺宜赶考，财摇谋利莫心焦，占身财动无贤妇，又恐区区寿不高。

    子孙持世，子孙爻为福神，无忧无虑，飞灾横祸化为尘，篮球求财，婚姻。但子孙又为剥官之爻，子孙持世者，最忌求官求名。

    歌诀：子孙持世事无忧，求名切忌坐当头，避乱许安失可得，官讼从今了便休，有生无克诸般吉，有克无生反见愁。

    官鬼持世：官鬼为忧虑之神，临身之事不能平安，官司疾病，泄财丢失，官鬼持世最利求官求名。

    歌诀：官鬼持世事难安，占身不病也遭官，财物时时忧失脱，功名最喜世当权，入墓愁疑无散日，逢冲转祸变成欢。

    妻财持世：篮球求财生意，婚姻可成，宜求官问讼，不利文书父母。

    歌诀：财爻持世财益荣，兄若交重不可逢，更遇子孙明暗动，利身克父丧文风，求官问讼宜财托，动变兄弟万事凶。

    兄弟持世：兄弟爻主克妻劫财之神，克妻之患，破财之道，宜于求财婚姻，若化官鬼更有凶灾。

    歌诀：兄弟持世莫求财，官兴须应祸将来，若监朱雀防口舌，如摇不定损妻财，父母相生身有寿，化官化鬼有奇灾。

    5、六亲变化

    父母爻：动而化父、化进利于文书考试，化官鬼有搬迁，化财损尊长，化子则不克。

    歌诀：父母化父母，进神文书许，化子不伤下，化鬼官迁举，化财宅长忧，兄弟为泄气。

    子孙爻：化财大吉，利求财寻利，化退神则为泄气，化父不利田桑。

    歌诀：子孙化退神，人财不称情，化父田桑败，化财加倍荣，化鬼忧生产，兄弟谓相生。

    官鬼爻：化进神利求官求名，化才疾病大凶，化子孙有损功名官职。

    歌诀：官化进神禄，求官应疾速，化财占病凶，化父文书进，化子必伤官，化兄家不睦。

    兄弟爻：煞费苦心进神主克妻财财有灾难，化退则平灾，他子孙爻则主吉祥如意。

    歌诀：兄弟化退神，凡占无所忌，化妻有灾，化财财未遂，化鬼弟有灾，化子却如意。

    七、六爻动变

    六爻不动则不变，动者必就，阴动变阳，阳动变阴，此为阴阳互就，阳极变阴，阴极就阳的万物消长规律。

    凡有三字或三面者均为动爻，（O）者为老阳，则终须变少阴，（X）者为老阴，则终须变少阳。一字二面或二字一面者为静爻，则不变。

    在预测过程中，由主卦中的动爻所变出来的卦，叫做“变卦”，预测事物的吉凶成败，以主卦为主、为要，以变卦变爻为辅。

    八、论六神（六兽）

    六神者，即青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武是也。古人在六爻预测中，除用六亲、世应等预测步骤外，六亲也是其预测吉凶的一大重要环节。

    1、六神所主

    青龙：主吉庆之事，利于求官、功庆、喜庆之类的事，如克世克用神则主乐中生悲，青龙五行为木属东方。

    朱雀：为火属南方，利于考学，信件，文状等文书之类事儿，克世临忌神神、又主口舌争斗之事。

    勾陈：为中央阳土，多主田土、家产、地皮等土地之事，宜种地耕田。

    腾蛇：为中央阴土，我主虚惊怪异，惊恐之事，为人口实心虚，占病缠绵不好，又主女人牵连。

    白虎：为西方金也，多主丧人动口，血光之灾，为人粗野暴躁，横祸飞灾。

    玄武：为北方壬癸水也，多主生暗昧不明之事，又主盗贼，小人，奸诈狡猾。

    起六神歌诀：甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日暮途穷为腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。

    2、六神发动歌诀

    青龙发动附用通，进才进禄富无穷，临仇遇忌都无益，酒色成灾在此中。

    朱雀交重文印旺，杀功相并浸劳功，是非口舌皆因此，动出生笛却利公。

    勾陈发动忧田土，累岁遭灾为忌逢，生用有情方是吉，若然安静不迷蒙。

    腾蛇发动忧思绕，怪梦阴人暗里攻，持木落亡休道吉，逢冲之日莫逃凶。

    白虎交重丧恶事，官司疾病必成凶，持金动克妨人口，遇火生身便不同。

    玄武动摇多暗昧，若临官鬼贼交攻，有情生世邪无犯，仇忌临之奸盗凶。

    古人在占卜方法中，多以着重六亲，而对六神则不大重视，若用爻吉利时临白虎凶神则主不凶，用爻凶时临吉神青龙则为不吉。所以除有些筮书对六神重视外，其余不太重视。

    3、密传六神、应用法（六神反正论）

    六神、也称六兽，是六爻预测中不可缺少的重要一部分。近来一些周易研究者，大多忽视或轻视了六神在预测中的作用。其实六神和六爻中的其它部分，如六亲、世应、干支五行等，都起着密不可分的主要作用，有些对六神研究较深的预测师们，往往对它的应用比六亲还广。关于六亲在应用中的方法有很多，比如测一件事除根据六亲来取用神外。也可以根据六亲来取用神，另外六亲中还有一神发动和众神发动的不同代表意义，在分析阴阳五行旺弱的情况下，六神也能起着很大的辅助或压制作用等等。

    既然六神能起这么大的作用，为什么还不能被人们所重视哪？古代有很多对六神的论述和讲解。其中有一种即是六神的反正之说。它严重强调了按装六神的两种不同方法。它对六神的运行顺序与奇门遁甲、大六壬等一些高层次的预测术中的运得程度顺序相同，它们皆是根据阳顺阴逆的基本原理而行的，而现代的社会中所流传的六神运行方法全是从初爻到上爻的顺行顺序排布，而从不论逆行逆排之说。由于人们不能正确的掌握六神按装方法，往往在实用中可能会出现不少错误和不能应验的结果，由此时间一长，人们便认为六神的作用不大，信息量不足，逐渐轻视了六神在卦中的应用。

    （六神反正论）主要讲的是六神的正装卦和倒装卦方法正装卦和倒装卦的区别在于：正装是从初爻到二爻、三爻、四爻、五爻、上爻的上升顺序而装，也叫做顺装，倒装卦是从上爻到五爻、四爻、三爻、二爻、初爻的下降顺序而六，也叫做逆装，目前大多人皆按正装卦的顺序来排布六神，而不论倒装卦，这样的话如果在应该正装卦的日子里内出现的结果会是正确的，而在应该倒装卦的日子内出现的结果就会一扭千里。正装卦和倒装卦的原理在于阴阳的顺逆之说，也就是说天干为阳的日子皆用正装卦象顺布六神，而天干为阴的日子就应该用倒装卦逆布六神。如甲乙日问卦，则甲日青龙起在初爻往上顺排，乙日青龙就应该起在上爻往下逆排，这种方法才能符合阴阳的自然发展规律，如不管阳日，阴日一律按甲乙日起青龙，丙丁日起朱雀的顺排方法来排布六神是没道理的。

    正装卦和倒装卦的起六神方法是相同的，即甲乙日起青龙，丙丁日起朱雀，戊日起勾陈，己日起腾蛇，庚辛日起白虎，壬癸日起玄武。在十天干中，凡甲、丙、戊、庚、壬五阳日问卦皆按当日应起的六神从初爻往上排布，凡乙、丁、己、辛、癸五阴日求卦皆按当日应起的六神从上爻往下排布。

    1.《易卦启蒙歌》

    乾为天为父，坤为地为母，震坎艮为男，巽离兑为女，八卦配五行，金木水火土，内外卦形成，考浑天甲子，我生者子孙，行我者父母，我克者为才，妻妄皆同之，克我者为鬼，求官亦堪许，比和为兄弟，盖因同类取，喜庆见青龙，凶丧年白虎，口舌应朱雀，阴私验玄武，腾蛇多怪梦，勾陈主田土，动爻验之变，凶杀有劫数，天喜喜事至，遇贵谋荐举，六合百事吉，六害进事阻，刑冲与墓绝，举动多忧阻，六十四卦名，吉凶为定主，大象六爻辞，细详诗断语，支干配六神，祸福如目睹，万事欲先知，各以其类取。

    2.天玄赋

    易爻不妄成，神爻岂乱发，体象或既成，无者形忧色，始需论用神，次必看原神，三合会用吉，禄马最为良，爻动始为定，次者论空亡，六冲主冲并，刑克具主伤，世应俱发动，必然有改张，龙动家有喜，虎动家有丧，勾陈朱雀动，田土与文章，财动忧尊长，父动损儿朗，子动男人滞，兄动女人殃，出行宜世动，归魂不出疆，用动值三合，行人立回庄，占宅财龙旺，豪富冠一乡，父母爻兴旺，为官至候王，福神若持世，官讼定无访，勾陈克玄武，捕贼不须忙，父病嫌财动，财兴母不长，无鬼病难疗，鬼旺主发狂，请看考鬼历，酬谢得安康，占婚嫌克用，占产看阴阳，若要问风水，三四世吉昌，长生墓绝诀，卦卦要审详，万千言不尺，略学其大纲，分别各有类，无物不包藏。

    3.断易总论

    目如四时之旺相，实专八卦之吉凶，春木旺而夏火炎，秋金坚而冬水盛，木火兼用于春天，火土用事于夏日，金水戊三秋之令，水木主一冬之权，临用爻为福不浅，临忌爻为祸非轻，先定财官出现伏藏，次论支神休囚旺相，父母辅佐于官鬼，子孙辅佐于妻财，父母于官鬼同气相求，子孙于妻财同声相应，私用以妻财为主，公用以官鬼为尊，最忌动摇，大宜安静，出现旺相可为远日之图，有气伏藏只利暂时之用，用爻无气伏藏急要日辰旺相方能生合相扶，用爻休囚最怕逢空冲克，旺相能克休囚，休囚难克旺相，动爻能克静爻，静爻难克动爻，伏藏不论旬空，出现怕临月破，用官忌子孙持世，求财忌兄弟临身，财官莫遇兄弟动摇，买婢求财空费力。子孙兴发，求官应举枉劳心。父母为辛苦之神，兄弟为克剥之鬼，寻常占卜不宜父母交重，应谋为切忌兄父发作，鬼动祸起，切莫与人交争，财动耗财甚勿与人争讼，父母动劳心劳力。兄弟动为诈为虚浮，用官宜伏父母，用财宜伏子孙，官伏子孙用官必无成就，财伏父母用财一半亏伤，用财伏官怕侵匿之扰，用官伏兄怕阻隔之挠，用父伏财皆为患，用财伏兄总不中，用神要扶合生扶，忌神须刑冲克破散，官治病全赖子孙兴，讼求名须凭官鬼，口舌是非争竞，为缘兄弟爻兴，谋为重叠艰辛皆因父母爻动，应动事变，托人相反不相从，世动理亏，凡事改求宜改作，世应相生，人扶助，世应相克，事迟疑，应空吉凶不成，间动谋为多阻，月建临于用爻，求官必定迁高职，月破临之用爻，作事无成病不愈，八纯克世克用作事有始无终，五墓临世临身问病九死一生，明用爻之得失，定事休之吉凶，求安求乐求长久，最宜爻象安宁，图错图赊图脱卸，看取用爻兴旺，休囚独发事体迟疑，旺相若兴事情急速，世临五墓如醉如痴，用值三刑遭伤遭损，略言机妙，全在推详，外演爻辞定六亲之象，内占八卦新局决百事之疑，洞独织毫包含万象，下通人事，上应天时。

    4、碎金赋

    子动生财不宜父摆，兄动克财子动能解；

    财动生鬼切忌兄摇，子动克鬼财动能消；

    父动生兄忌财相克，鬼动克兄父动能泄；

    鬼动生父忌子交重，财动克父鬼动能中；

    兄动生子忌鬼摇荡，父动克子兄动无妨；

    子兴克鬼父动无妨，若然兄动鬼必遭伤；

    财兴克父兄动无忧，若然子动父命难留；

    父兴克子财动无事，若是鬼动其子必死；

    鬼兴克兄子动可救，财若交重兄弟不久；

    兄兴克财鬼兴无灾，若是父兴财遭克害。

    5、重要杂乱歌诀

    （1）、用神发动歌

    用神发动在宫中，纵值休囚亦不凶，

    更得生扶兼旺相，管教作事永享通。

    （2）、原神歌

    原神发动志扬扬，用伏藏兮也不妨，

    须要生扶兼旺相，最嫌化克及逢伤。

    （3）、忌神歌

    看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，

    忌神急要逢伤克，若遇生扶用受刑。

    （4）、日辰歌

    问卦先须看日辰，日辰克用不堪亲，

    日辰与用相生合，做事何愁不顺心。

    （5）、乱动歌

    六爻乱动事难明，急须宫中看用神，

    用若休囚遭克害，须知此事费精神。

    （6）、安静歌

    卦遇六爻安静当看用与日辰，日辰克用及相刑，作事宜当谨慎，更在世应推究，忌神切莫加临，世应临用及原神，作事断然昌盛。

    （7）、六神空亡歌

    青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理，

    勾陈空亡无勾陈，腾蛇空亡怪异消，

    白虎空亡病可痊，玄武空亡盗贼死。

    （8）、六亲空亡歌

    父母空亡有损伤，子孙空亡有灾殃，兄弟空亡不相睦，财落空亡难把捉，官鬼空亡公事停。