在八卦预测中，六爻预测法是大宗之法，六爻术流传已久，其影响很大，传统六爻预测术的总法则是：在六爻卦中，选取一个用神爻，用神爻代表所测之事，用神爻在卦中旺相、逢生扶主吉。用神爻在卦中衰弱逢制主凶。用神爻若不上卦，看伏神，若伏神逢生旺，以吉断，伏神弱受制，以凶断。断定卦爻旺衰的依据，主要是看卦爻是否临日月，日月生扶，卦中动爻生扶，动化回头生扶。

吉凶之应期的推断，遵循“远应年月，近应日时”，用神生旺或忌神衰弱受制时为应吉之期；用神衰弱受制，忌神旺逢生时为应凶之期，即用神一律旺时为吉，衰弱时凶；忌神一律旺时为凶，衰弱时吉。
稍有一定基础的朋友都会认识到，卦爻随日月兴衰，此卦今天看为凶，明天看当为吉，用神为木，春天时成事主吉，那么秋天金旺时，此事是否又败呢?这是此六爻预测术最明显的不足之处。

不仅如此，此六爻断法从根本上就是不准确完善的。认识到此法不完善者，涵辰不是第一人，山东大学教授刘大钧写了一本《纳甲筮法》，在书末他说，此法之所以不准，有三个方面的原因，其中一个原因，可能是古人留下的这套运算机制本身就不严密。最初涵辰学习此法多不能测准事，偶有一次能准，应期又不准，既便如此，也深信此法能够通神，以为测不准是技术还未学精，然一段时间以后，仍未长进，以涵辰的智力，此法玩不灵，那自然是此法有问题了。
令人高兴的是，涵辰于97年冬天，发现了一套六爻预测方法，预测总法则是：以卦中世爻为基准，用神于世爻有益时，用神旺逢生应吉，用神弱受制或不上卦应凶；用神于世爻有害时，用神弱受制或不上卦应吉，用神旺逢生为凶。用神不上卦，断应事之吉凶，不必看伏神，定应期时有时用伏神。

定应期再不是“远应年月，近应日时”，卦之本身严格地给你框定了就在哪年，哪月，哪日，肯定会应什么事。其应期总则为：

卦应吉：卦中用神益于世爻，用神逢生旺时为应期；卦中用神不益于世爻，用神逢衰受制时为应期。

卦应凶：卦中用神益于世爻，用神逢衰弱受制时为应期；卦中用神不益于世爻，用神逢生旺时为应期。

应期在哪年，卦中自定。

涵辰发明的六爻新断法中，世爻在卦中或许旺，或许弱，不太旺也不太弱时，看用神对世爻的扶抑性如何定事之吉凶。若世旺，用神是生扶世爻的，所测之事为凶，用神克制世爻，所测之事为吉；世爻弱，用神是生扶世爻的，所测之事为吉，用神是克制世爻的，所测之事为凶。

世爻旺至极，或弱至极时，顺世爻之性断事之吉凶，即世旺至极，用神生扶世爻，以吉断，克制世爻以凶断；世弱至极，用神生扶世爻，以凶断，克制世爻以吉断。即卦象一成，所测之事成败与否便可一目了然，再不象传统的六爻断法，说应吉有理，说应凶也有可能的令人难做取舍的情况。

由以上看出，涵辰完善后的预测法，分析事之吉凶，与八字的分析方法十分接近，只是没有了化格，世爻相当于八字中的日元，用神具有喜忌两重性，须看对世爻的有益有害定其喜忌。对八卦中的用神不再是一律旺即吉，衰即凶。也不难看出，古人留下来的预测法，与涵辰预测法相比较，其准确率只有50%，且不能断准应期。涵辰完善后的六爻预测术，从理论上讲，准确率为100%，且能从卦中断准应期。
那么分析世爻旺衰，就成了断卦的首要工作，断世爻旺衰是不是与八字中断日干旺衰相同呢?两者是完全不同的!有书中说，八字中土之长生在寅，帝旺在午，墓在戌，在八卦中，土长生在申，帝旺在子，墓在辰，这种认识是错误的，八字预测与八卦预测中十二地支的作用关系，及五行旺衰之断法，即五行在十二月令的旺衰状态是完全相同的，试想不论在八字还是在八卦中，衡量天地间阴阳五行之气旺衰的尺度，会是不同的两个吗?

涵辰在研究八字预测术时一帆风顺，因可根据以往所经历之事，验证自己发明的预测理论是否准确。六爻术，自古以来只能测以后之事，要验证自己发明的六爻预测理论是否准确，须待所测之事有了结果后才能得出结论，所以一段时间不能十分肯定自己发明的理论就是最完美的，这难不倒李涵辰，涵辰又摸索出一套用过去之事，检验此断法准确与否的法则，即用六爻预测术也同样能算过去之事。

在六爻预测术中，有以下几个理论上的关键：卦爻之旺衰论，空亡论，飞伏论，反吟伏吟论，十二地支间的作用关系，古人流下来的论法统统不准确，也就是这些不够完善的理论，才导致断卦不灵，应期不准。在这些理论之中，最为关键的是断卦爻旺衰之法，掌握了她，才能把六爻预测应期准确断到日，这一技法将在日后出版的《八卦预测真踪》中全面阐述，相信此书出版后，古今所有六爻预测术的书都会成为一堆废纸，就如《八字预测真踪》的出版，令古今论八字预测术的书黯然失色一样。

下面举例说明涵辰六爻断法的具体应用
己卯年甲戌月丁酉日


兄卯、
子巳、
才未、、应
才辰、(官酉)
兄寅、
父子、世我到淄博办学习班，一女前来测丈夫情况，看卦后，即断该女之夫在6天内必亡。

按传统断法，无论如何是不能得出这样的结论的。摇卦的丁酉日辰巳空，用神酉官得出能生子水世爻，酉金临日建，用神临日建，丈夫绝不会大凶。

实则此卦子水世爻从弱，酉金官生世以凶断，究竟凶到何等程度，就看酉官生子的力量了，若力不大，凶就不大，若酉力最大，必应最大之凶。测卦的本日就是酉金最旺的时候，今年丈夫必应极凶——死亡。

如何断应期呢?99年金最旺，金最旺的月份有两个：巳月戌月，该命之夫必在此两月中亡，究竟死在哪个月中呢?酉金生子水为大凶，酉金为伏，只有在飞神空伏神出时才会亡，即在巳、戌月辰土空亡的甲午旬中才会亡。巳月中无甲午旬，戌月定会有，断戌月甲午旬中亡，这一断，便把应期定在了10天之内，测卦日恰在甲午旬中，丁酉日以后还有6天，可断6天内准亡。这6天中子日金旺，必定亡于子日，其夫亡时，我的学习班还未结束。

己卯年丙子月壬寅日
官巳。应戌
父未、、
兄酉、
父辰。世卯
才寅。巳
子子。未我第三次到河南省办学习班，韩老师测孩子出走。
传统断法，子水临月令旺，子水动吉，无凶，或子动化回头克不吉。不论所断结果如何，这种思路就是错的。

本卦中世爻弱，用神子水动消耗世爻不吉，主孩子不吉，吃苦，受罪。

子水不利于世爻，却动化回头克，子水受制大利世爻，可断子女虽受苦，必能平安而回，何日回呢?

有人会断未日回，应期绝不在变卦中断，原卦中才能断应期。寅木动泄子水为吉，断寅日回。原卦中寅木动化巳火，为寅木化泄气，寅木被泄，不能制子水，自然人不会回，人若回时必是寅木不被泄时，即巳火空亡的那一旬中的寅日才能回，自然是壬寅日，即摇卦的当天，孩子出走已两日，我说今日回，韩老师将信将疑，癸卯日一早见我说果然在壬寅日回。我当即在学习班上详释了该例。

断六爻卦一卦多断，多卦一断被视为六爻预测的高境界，我就以该卦为例做一下一卦多断。

测孩子出走卦中，孩子因何而回?卦中寅木财动泄子孙，子孙被制回，寅木为财，孩子没钱了，被迫而回。

孩子去何方向?断未方，而非子方。

断摇卦人财运，财寅得子水生克世不利世爻，难有大财发。

断摇卦人官运，世弱官生世本吉，然巳火空，为不吉，不能掌权为空官。

断摇卦人兄弟状况，酉金不利世爻，酉金又被制，兄弟能干，酉金靠近世爻泄世不利，与兄弟感情不好。

读者可以清楚地看出，只要断定准确卦爻旺弱，就能十分准确地断定所测之事的成与败，然后根据每年中的五行旺衰，便能准确地把应期断准。

多卦一断，在掌握涵辰断法后，就一点也不足为奇了。

古有子孙持世克官鬼，官鬼持世克兄弟，兄弟持世克妻财，妻财持世克父母，父母持世克子孙之说，也有财爻持世主财荣，父母持世宜文章，财爻持世无文采之说，这种种之论皆是片面的。妻财持世者，身为大文豪，兄弟持世，财运亨通者涵辰测过若干，子孙持世，丈夫飞黄腾达者亦十分多见，父母持世而大发者亦不稀奇，所以，这一方面吉利了，那一方面必然不吉的说法是错误的。此点十分好理解，在一卦中，父母为益世爻很旺，此人会文才出众，财爻必然是不利世爻的，父母若旺，财爻自然弱，当然也会财运亨通。所以我说，凡是好命，哪一方面都好，不好的命，哪一方面也不会好。自然一方面好，其他方面不吉的情况也会有。所摇的卦，无论怎么摇都会准确无误地反映出摇卦人过去现在将来的运气。或者说，你随便摇一卦，便是一个人的终身卦，随便摇一百卦，都能准确反映摇卦人的真实情况，每卦反映出的侧重点可能会不同。

本法是1997年冬天涵辰受八字预测启发发现的，1999年版《八字预测真踪》中已作了介绍，周易爱好者接触此法后欣喜若狂，但书中所讲的这一点并不完整，限于篇幅，只讲了思路，完整的六爻体系要比八字预测术还显复杂，若不会八字预测，是掌握不了涵辰八卦预测新体系的。涵辰六爻断法中，断世爻旺弱固然重要，断应爻也十分重要，断其他爻之旺弱同样重要，卦中六个爻的旺弱是依据同一个尺度判定的，这与天体运动有关，绝不可能用其中一爻断另一爻之旺弱，更不可能用根本不知旺弱的一爻对我的作用断我之旺弱，就象不能用没有刻度的尺子去量人的身高一样，读者朋友应该具有这个最起码的分辨力。读者朋友不要以为有个断世爻旺弱之法就能断卦了，既便断准世之旺弱，就象八字中断准了日干旺衰一样，离准确预测还差得很远。比如本书中女测夫之卦，本日摇卦的女性，只要摇得本卦，丈夫就应凶吗?肯定有的丈夫在己卯年发大财者。稍有点文化底子的人都可以写一本书，都在自己的书中吹自己多神，你只要细心看，就会从中发现前后矛盾。